تبليغاتX
هیئت سینه زنان شش ماهه کربلا- اردبیل

روز مادر و زن بر تمامی بانوان پیرو حضرت زهرا مبارک

ميلاد سرور بانوان جهان و مادر تمام شيعيان

پيشاپيش بر شما و تمام شيعيان جهان مبارک باد


 

نوشته شده توسط نوکر امام حسین(ع) در شنبه بیست و سوم اردیبهشت 1391 ساعت 11:25 موضوع | لینک ثابت


ثبت ملی روز جهانی حضرت علی اصغر(ع)

دبیر مجمع جهانی حضرت علی اصغر(ع) از ثبت ملی روز جهانی حضرت علی اصغر(ع) در اولین جمعه ماه محرم امسال در مصلای امام خمینی(ره) خبر داد و گفت: در صدد هستیم این برنامه را در یونسکو ثبت کنیم.

خبرگزاری فارس: روز حضرت علی‌اصغر در مصلی امام خمینی(ره) ثبت ملی می‌شود

 

داود منافی‌پور دبیر مجمع جهانی حضرت علی اصغر   علیه‌السلام با بیان اینکه امسال در یک‌هزار و 500 نقطه   ایران و 110 شهر جهان شاهد برگزاری آیین بزرگداشت   حضرت علی اصغر علیه‌السلام در اولین جمعه ماه   محرم   هستیم، ابراز داشت: هدف از برگزاری   گرامیداشت طفل شیرخواره امام حسین علیه‌السلام   ایجاد سوال در ذهن تمامی انسان‌ها نسبت به هویت   وجودی عاشورا و اسرار آن با محوریت شهید شیرخوار   کربلا، حساس نمودن و تهییج غیرت شیعی، در راستای   توقیع منزلت عاطفی (عزاداری) و تبیین پایگاه حماسی و   عقلانی قیام حسینی و همچنین ایجاد هماهنگی و وحدت رویه در کانون‌های مستعد شیعی به منظور راه‌اندازی «نهضت عاشورا شناسی» در جهان است.
وی افزود: «بأی ذنب قتلت؟!»، سوال کانونی، کلیدی و راهبردی است که با محوریت شهید شیرخوار کربلا، سال 1382 در مهدیه تهران مجمع جهانی حضرت علی اصغر علیه‌السلام شکل گرفت.
منافی پور با بیان اینکه مراسم امسال روز جمعه ساعت 8:30 صبح در سراسر کشور به شکل همزمان برگزار می‌شود، اظهار داشت: سال اول در مهدیه تهران، سال دوم در 8 شهر، سال سوم در 54 شهر و سال گذشته در یک‌هزار و 170 شهر ایران شاهد برگزاری این مراسم بوده‌ایم که امسال این رقم به یک‌هزار و 500 نقطه افزایش داشته است که به طور مثال در استان مازندران 200 نقطه، استان اصفهان 100 نقطه، کردستان 17 پایگاه و کرمانشاه نیز 51 نقطه جلسه را برگزار می‌کنند.
وی با اشاره به تبلیغات یکرنگ در همه کشورها به ویژه ایران، ادامه داد: برای اولین بار نذرنامه‌هایی همراه با یک روسری و سربند «یا صاحب الزمان(عج)» پخش می‌شود که متن آن به شرح ذیل است «فرزندم را نذر یاری قیام تو می‌کنم، او را برای ظهور نزدیکت برگزین و حفظ کن».
دبیر مجمع جهانی حضرت علی اصغر علیه‌السلام هدف از عنوان سربند اهدایی «یا صاحب الزمان(عج)» جهت‌دهی شیرخواران حسینی به سمت مهدویت خواند و تصریح کرد: هدف این است که این نوزادان برای قیام حضرت مهدی تربیت شوند، به گونه‌ایی که شاهد واکنش سلفی‌ها، صهیونیست و وهابی‌ها هستیم به طوری که کلیسای روم بیانیه داد که اینها درصدد تربیت نسلی‌اند که ایجاد یک موج جدید فرهنگی دارند که برای قیام آخرشان یارگیری می‌کنند.
وی افزود: در انگلستان همایش‌های هفت‌گانه‌ای برگزار کردند که در نهایت بیانیه دادند که «عاشورائیان مانع احیا و بقای اندیشه ما خواهندشد»، دانشگاه «سربن» فرانسه با صدور بیانیه‌ای عنوان کرد «بشتابید که علیرغم اهداف ما، الگوی سازنده نسل‌های متمادی در حال معرفی و شکل‌گیری است» یا عربستان سعودی با برگزاری کنفرانس «تحریف تاریخ عاشورا» توسط محمد بن سعود این گونه واکنش داد « ایاکم والعالمیه علی‌الاصغر»؛ «بترسید از اینکه علی اصغر جهانی شود».
منافی‌ پور با بیان اینکه امسال سامانه اجتماعی شیرخواران حسینی راه‌اندازی می‌شود، خاطرنشان کرد: بر آن هستیم اسامی تمام نوزادانی که در همایش شیرخواران حسینی شرکت می‌کنند با ثبت نامشان در این سامانه ارتباط تنگاتنگی با آنها داشته باشیم که تا دو سال آینده آمار به 5 میلیون نفر برسد.
وی در خصوص فعالیت بین‌المللی مجمع گفت: در سال دوم فعالیت در شهر کربلا و نجف همایش شیرخواران حسینی را برگزار کردیم که این حرکت برای مردم عراق بسیار جدید و نو بود، به طوری که سراسر عراق را تکان داد، در سال سوم در شهرهای شیعه نشین عربستان نیز این محفل برگزار شد و سال چهارم به افغانستان، پاکستان، هند و کشورهای آسیای میانه راه یافت و امسال در تونس شاهد برگزاری قطعی 3 جلسه در این کشور هستیم که امیدواریم این آمار به 8 جلسه افزایش پیدا کند.
دبیر مجمع جهانی حضرت علی اصغر علیه‌السلام با بیان اینکه طبق آمار میدانی که مجمع صورت داده است، تعداد شیعیان در کشورهای اسلامی بیش از آمار رسمی است، تصریح کرد: به طور مثال در آمار رسمی تونس جمعیت شیعیان 5 هزار نفر اعلام شده که برآورد میدانی حکایت از جمعیت یک میلیونی شیعیان دارد، به طوری که امسال اتفاق جدیدی در حال رخ دادن است که در کنار بیداری اسلامی شیعیان نیز به سمت جهت دهی بیشتر در حال حرکت هستند.
وی از رونمایی ثبت ملی آیین بزرگداشت حضرت علی اصغر در اولین جمعه ماه محرم در مصلی امام خمینی(ره) خبر داد و افزود: در صدد هستیم این برنامه را در یونسکو ثبت کنیم و در راستای فعالیت بین‌المللی مجمع کلیپ‌هایی به 5 زبان انگلیسی، عربی، اردو ، آذری و فرانسه تهیه شده است که به دنبال ارتباط با دیگر مراکز فرهنگی و خیریه‌ای در دنیاست، برگزاری مسابقه نقاشی از سوی شبکه دوم سیما و شبکه هدهد عربی تا فاصله اربعین حسینی، از دیگر اقدامات مجمع برای زنده نگه‌داشتن یاد طفل شیرخواره حسین علیه‌السلام است.
منافی‌پور همچنین از پخش زنده این مراسم از صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران خبر داد و گفت: این مراسم از ساعت 8:30 صبح با قرائت زیارت عاشورا آغاز می‌شود و سپس مداحان اهل بیت به اجرای برنامه می‌پردازند، در تهران نیز «حسن خلج» روضه‌خوانی می‌کند و حجت‌الاسلام سیدحسین مؤمنی سخنرانی خواهد کرد، انتظار می‌رود امسال شاهد حضور 120 هزار نفر از مادران شیرخواران حسینی  در مصلی امام خمینی(ره) باشیم.


 

نوشته شده توسط نوکر امام حسین(ع) در یکشنبه هفدهم اردیبهشت 1391 ساعت 11:59 موضوع | لینک ثابت


مقبره ام البنین

 

 مقدمه:
خورشید همواره در چشمان مادرانی طلوع می کند که به دور دستها خیره شده اند و برای فرداها مردان و زنانی می پرورانند تا در زمین، این امانت الهی، جانشینی آسمانی باشند.
دامان تربیت مادران مهد پرورش انسانهای پاک و خدایی است و ما با نگاهی درس آموز از زندگانی این مادران توشه معرفت برمی چینیم.
یکی از مادران برجسته تاریخ «ام البنین، فاطمه کلابیه » است که زندگی او مالامال از عشق به ولایت و امامت بوده و در تربیت فرزندان دلیر و شجاع و با ادب چون عباس بن علی(ع) بسیار موفق بوده است.
تولد و رشد او در خاندان با اصالت و شجاع، صفات و ویژگیهای فردی این بانو و صبر و بردباری در خانه امامت و تربیت فرزندانی که همگی پیرو امام خویش بوده و تا آخرین لحظات زندگی خویش دست از ولایت نکشیده اند و پیام رسانی و مبارزه سیاسی این بانوی کریمه همه و همه نشان از مجد و عظمت وی دارد.
بانوی قطره های علقمه ، خاتون سوگ نشین علقمه ... و مادر؛ مادری که اگر چه در کربلا نبود، ولی دلش تا ابد در کربلا ماند و نگاهش بر افق، که آیا «کاروان عشق» را بازگشتی خواهد بود؟ مادری که ام البنین بود، ولی آیینه نگاهش از آسمان کربلا، تنها اشکِ خونین ستارگان را چید؛ آن گاه که راوی، از عبور نیزه‏ها روایت می‏کرد!مادری که برای همیشه، با ناله‏های نینوایی، به یاد پسرانش، لالایی سرود و سروده‏هایش را فرات، هر روز، هنگام غروب نجوا می‏کند!
اینک پژوهشی کوتاه در زندگی این پاک بانوی عرب داریم تا از زلال صفات او قطره ای معرفت یابیم و خویش را در مسیر کمال قرار دهیم


ادامه مطلب

 

نوشته شده توسط نوکر امام حسین(ع) در شنبه شانزدهم اردیبهشت 1391 ساعت 12:21 موضوع | لینک ثابت


عکسهای جدید از قبرستان بقیع در مدینه

سرانجام فاطمه(س) بر اثر شدت ضربات و لطماتی که به او بر اثر هجوم به خانه‌اش و وقایع پس از آن وارد گشته بود در تاریخ سوم جمادی الثانی سال یازده هجری دیده از جهان مادی فرو بست و امیرالمومنین پس از غسل پیکر مطهر رامخفیانه دفن نمودند.

عکسهای جدید از قبرستان بقیع در مدینه

عکسهای جدید از قبرستان بقیع در مدینه

عکسهای جدید از قبرستان بقیع در مدینه


ادامه مطلب

 

نوشته شده توسط نوکر امام حسین(ع) در دوشنبه یازدهم اردیبهشت 1391 ساعت 7:48 موضوع | لینک ثابت


السلام علیک یا فاطمه الزهرا

 

 

 کاش نجار  مدینه  در  مدینه در  نمی ساخت    

         یا اگر میساخت بهر خانه ی حیدر نمی ساخت 

                 کاش  ای  شهر  مدینه  بی  در  و  دیوار  بودی 

                              یا  تو  ای  باغ  فدک  اصلا در این  دنیا  نبودی

 


 

نوشته شده توسط نوکر امام حسین(ع) در سه شنبه پنجم اردیبهشت 1391 ساعت 8:36 موضوع | لینک ثابت


تسلیت ایام فاطمیه

بریزم اشک غم ، از دیده بر رخسار مادر جان

 

بنالم در عزایت بادل افکار مادر جان

 

یه یاد آرم از آن ساعت که با پهلوی بشکسته

 

کشیدی ناله در بین در و دیوار مادر جان

 

از آن غصب فدکوز بردن حیدر سوی مسجد

 

مرا دیگر نباشد طاقت گفتار مادر جان . . .

 

ایام شهادت حضرت زهرا(س)را خدمت تمامی مسلمانان جهان تسلیت

عرض میکنم.


 

نوشته شده توسط نوکر امام حسین(ع) در شنبه دوم اردیبهشت 1391 ساعت 10:35 موضوع | لینک ثابت


عذاب قاتلان مادر، در روز قیامت

 

نمایی قدیمی از کوچه ی بنی هاشم

kuche1

به ادامه مطلب بروید........


ادامه مطلب

 

نوشته شده توسط نوکر امام حسین(ع) در شنبه دوم اردیبهشت 1391 ساعت 10:32 موضوع | لینک ثابت


خطبه ی حضرت زهراو پاسخ ابوبکر...

 
 

                   نه عزتی و نه احترامی ای وای   

                                  بسته ‌ست دو د‌ست ‌مرد نامی ای وای 

                آن روز مدینه غرق نامردی بود   

                                          دخت نبی و چهل حرامی ای وای 

 

 

خواندن خطبه در ادامه ی مطلب....


ادامه مطلب

 

نوشته شده توسط نوکر امام حسین(ع) در شنبه دوم اردیبهشت 1391 ساعت 10:30 موضوع | لینک ثابت


القاب حضرت زهرا(س)

 

      کشته شد محسن و آنان که تماشا کردنند 

                             سند تير به اصغر زدن امضاء کردنند . . .

         

         کدامين شب از آن شب تيره تر بود
                                      که زهرا حايل ديوار و در بود

        شبي کاندر هجوم تيغ بيداد
                                      سرت را سينه زهرا سپر بود

         زمان بر سينه خود سنگ مي کوفت
                                    زمين از داغ زهرا شعله ور بود

          عطش نوشان کوفي آتشين اند
                                      که حتي کوثر آنجا بي اثر بود

          شراب کوفيان خون حسين است
                                         شراب فاطمه خون جگر بود
 
          تو مي ديدي ولي لب بسته بودي
                                   که آيين محمد (ص) در خطر بود
 
          ندانستم که در چشم حقيقت
                                          کدامين مصلحت مد نظر بود
 
           گلويت استخواني آتشين داشت
                                      که فريادت فقط در چشم تر بود

          چرا ابليس را رسوا نکردي؟
                                          عقاب تيغ تو بي بال و پر بود؟

          فداي تيغ عريان تو گردم 
                                            کسي آيا ز تو مظلوم تر بود؟

 


ادامه مطلب

 

نوشته شده توسط نوکر امام حسین(ع) در شنبه دوم اردیبهشت 1391 ساعت 10:14 موضوع | لینک ثابت


حجاب و عفاف از دیدگاه حضرت فاطمه

 

حجاب در کشور ما واقعا «مسئله » شده است. مسئله ای ساده اما بی جواب.

 از ابتدای انقلاب پنجاه و هفت تاکنون مقالات و کتابها و سخنرانی های زیادی

 با طرح دیدگاههایی به نقد و بررسی یا تایید آن پرداخته اند (البته بیشتر به تایید).

 این دیدگاهها بیشتر مذهبی، تاریخی و بعضا روانشناسی بوده است، تا جامعه شناسی .

پارادایم مذهبی و بویژه مذهب سنتی به وفور در این زمینه ترکتازی کرده و بدلیل

 سانسورو نبود آزاد ی بیان و اندیشه، هیچ دریچه ای بر روی نقد نگاه سنتی به

 حجاب باز نشده و کسانی که نظری ابرازکرده اند مثل اقای طالقانی، در ابتدای

 انقلاب  و بعدها اقای یوسفی اشکوری در کنفرانس برلین، در تندباد حوادث

 سیاسی پس از آن محو شده است. شاید یکی از دلایل دیگر هم این بوده که

 طرفداران حقوق زنان  وآزادی حجاب علاقه مند بوده اند از دیدگاهی لائیک به

 موضوع بپردازند تا مذهبی. بهر حال این گفتمان می توانست برای نقد دیدگاه

 سنتی نقطه ثقل خوبی باشد، زیرا ورود به این عرصه می تواند بسیاری از

 چالشهایی را که این گفتمان با آن روبرو ست برملا کند.

دیدگاه تاریخی از منظر تاریخ به حجاب می نگرد و حجاب را مساله ای ایرانی

و نه  صرفا” اسلامی میداند و بدین وسیله می کوشد وجود آن را در حال حاضر

 توجیه کند. در حالی که مساله ی عمده در حال حاضراجباری بودن  آنست و

 ریشه های تاریخی یا دینی آن تاثیر چندانی بر پیامدهای آن در جامعه امروزی

 ندارد. این برای کسانی که از طریق ایدئولوژی ملیت گرایی درصدد کمرنگ کردن

 جریان اسلام گرایی اند می تواند مفید باشد ، نه برای کسانی که درصدد دست یابی

 به مطالبات اجتماعی برخاسته از نیازهای جامعه امروزی اند. بررسی حجاب در

ادوار تاریخی می تواند موضوع پژوهشهای گوناگون قرار گیرد، اما با پژوهشهای

 مغرضانه نیزنمی توان مسائل و محدودیتهایی را که زنان برای حضور در اجتماع،

 برای دستیابی به هویت انسانی و امنیت روانی اجتماعی خود لازم دارند ، برطرف نمود.


 

نوشته شده توسط نوکر امام حسین(ع) در پنجشنبه بیست و چهارم فروردین 1391 ساعت 7:29 موضوع | لینک ثابت